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  夏雨，老屋，绣针，梁柱间绷着千丝万缕。秀山金珠苗绣重庆市级非物质文明遗产代表性传承人杨秀燕临架而坐，指尖轻捻彩线。一朵朵“苗花”循着针脚，于素白底布上渐渐舒展。

  与苗绣相伴久了，杨秀燕益发觉得，这“熬”出来的一针一线，像极家园春末夏初时节，开满武陵山区的野生鸢尾——风越狂它越挺，土越瘦它越艳，直到荒坡铺成一片紫海。

  苗绣，是苗族代代传承的刺绣技艺，其风格古拙、构图漂亮、针法精巧、色彩艳丽。因包含苗族艺术、文明、前史风情等，它又被誉为穿在身上的“无字史书”。

  “无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”。一句撒播已久的民谚，道尽苗绣于苗家女子心中的“不可或缺”。

  松桃苗绣贵州省级非遗代表性传承人田茂媛7岁执起绣针，15岁上街售卖克己绣品。在那苗寨里家家有绣娘的时代，技艺于母女间口耳相传。仅仅旧时传承多据守旧法，“大多白叟把一生心思都专心于一种针法”。

  “年轻人都走了，只剩老弱妇孺。”2012年，相同师承母亲、习得一手好绣艺的杨秀燕，回到秀山土家族苗族自治县梅江镇民族村省亲，亲眼目睹寨子日渐惨淡的现象，“锅里缺米，灶里少柴，心都散了”。

  在母亲鼓舞与期盼下，她决然牵头靠拢村里56位绣娘重拾绣针，“靠手工吃饭、凭技艺致富”。但提及这些年的据守路，杨秀燕坦言“步步维艰”。

  难在故景凋谢，绣娘成群已成过往；难在后继乏人，罕见深研针法者；难在价值难偿，“一针一线”耗时吃力却报答寥寥；更难在守正出奇，于传统与现代间寻觅平衡。

  秀山土家族苗族自治县文明和旅行开展委员会主任涂颖悟称，2018年10月，当地政府携包含金珠苗绣在内的多项非物质文明遗产代表性项目走进法国卢浮宫。“武陵山区风俗魅力再一次招引了国际目光”。

  158万元(人民币，下同)——杨秀燕团队苗绣代表作《卧虎》在香港竞拍的终究价格，再度印证传统风俗技艺的商场价值和未来潜力。杨秀燕介绍，最难的日子里，不少绣娘不坚定过，但这笔钱让我们理解，“传统不是包袱，而是瑰宝”。

  走进秀山非遗体会馆金珠苗绣非遗工坊，合座绣品令人眼花缭乱。从前，用于装点日子物件的苗绣从画上、苗衣上“剥离”，化作旗袍、壁挂、屏风、卷轴等艺术品，走进更多人日子。

  杨秀燕更带领绣娘斗胆立异，推出带有苗绣元素的吊链、胸针、耳环等文创“小商品”。它们绣制面积小、耗时短，既保存苗绣神韵，又贴合现代审美与运用需求。

  绣品越来越小，愿望却渐渐的变大。杨秀燕介绍，2025年，她建立的重庆金铢苗寨文明旅行开展有限公司，全年销售额约200万元，其间多半来自文创产品“小商品”。绣娘们选用“计件+提成”方法增收，每月收入约1800至5000元。

  针线络绎，师心亦诚。杨秀燕称，在秀山土家族苗族自治县民族宗教事务委员会资金支持下，她已连续开办四期苗绣训练班，累计训练200余名学员。“只需乐意学，我就会一点点没有保存地教”。

  田茂媛与杨秀燕虽未谋面，却有着类似理念。一方面，她也在闲暇时，带着绣娘、学生制造苗绣“小商品”，于线上、线下售卖，获取可观收入。另一方面，她自动走进学校，成为秀山土家族苗族自治县工作教育中心非遗文创基地的一名指导老师。

  来自江苏的张诗语，是该工作教育中心服装专业学生。自幼喜爱苗绣的她，一直铭记母亲那句启蒙：“心之所向，目之所及，皆可落针成绣。”带着这份执着，她来到重庆学艺。在这里，她一学期可学到5种针法，三年便可吃透苗绣常用中心针法。

  “越来越多的苗绣元素将会融入现代服装设计。”田茂媛慨叹于苗绣传承形式的巨大变迁：该职教中心经过出书《苗绣实训教程》等教材，将以往“口口相传、心手相授”的形式转化为标准系统的常识系统，从而赋予苗绣生生不息的未来。

  这些年，杨秀燕总爱把鸢尾绣进著作里，不只因它美观，更因这生于瘠薄、傲于风雨的花，恰如她心中对苗绣的期盼——指尖淬炼的那股“坚韧”，总能比及“漫山花开”时。(完)

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