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  染布，指把布染成需求的色彩，一般是经过染坊(又称染缸坊，染布作坊)完结。20世纪70年代曾经，冀东十里八村即有一家染坊，把各家织的土布染成藏青、毛蓝、水花等色彩，或许 麻花， 满意我们穿戴铺盖五光十色的需求。那时，乡村常常见到身背布捆、手持摇晃鼓的接布人，每到一村便摇摆摇晃鼓，宣布有节奏的鼓声，招徕顾客。接布人从染好的布捆里找出写着取布人家户主名字的布印子，把布交给取布人。接布人接过送染的布，用舌头舔湿布印子，从铜笔帽中抽出小楷，写清内容，放入布捆。

  染布，指把布染来自成需求的色彩，一斯圆片般是经过染坊(又称染缸坊，染布作坊)完结。20世纪70年代曾经，冀东十里八村即有一家染坊，把各家织的土布染成藏青、毛蓝、水花等色彩，或许麻花，满意我们穿戴铺盖五光十色的需求。那时，乡村常常见到身背布捆、手持摇晃鼓的接布人，每到一村便摇摆摇晃鼓，宣布有节奏的鼓声，招徕顾客。接布人从染好的布捆里找宽某线算略停置出写着取布人家户主名字又先市的布印子，把布交给取布人。接布人接过送360百科染的布，用舌头舔湿布印子，从铜笔帽中抽出小楷，写清内容，里进针依较住架适帝客放入布捆。布印子是排助径坚独缀在布角的一个白布条，上面写村名、名字、所染色彩等项内容，以防染错色彩或串户，也是取布的标识。接布人把染好的布交给取布人后，就在该户的帐页上画个记号，年终结账，或其时收染钱(加工费)。除遇雨雪恶劣气候外，接布人一组受项举群爱批会察点声般三五天守时到定点村。

  染布已有2800多年的前史。据古代文献记载和现古发现，我国织染工艺的前史，至少能够从西周算代排亮起。西周时，养蚕、缫丝、织帛、种麻、采葛、织绸、染色等织染工艺，开端有了专门的分工。秦汉时期的织染有了腾跃的开展，种类增多，染色工艺水平也有了进步。汉代，张骞通西域，拓荒了丝绸之路，促进了汉代民间工艺的发训史抗击通展。湖南长沙马王堆扩套晚现食滑出土的织物，是汉代前期的印染什物。汉代曾有木板刻普看操内重规印和手绘相结合的印染办法，尔后广为流传的则是各种防染法。唐代，西南少数民族的印染技能传入华夏，沈从文《龙凤艺术·谈染缬》他干:唐代至少已有三种染缬(xié,编者注:有斑纹的丝织品)技能遍及盛行:即蜡缬、夹缬和绞缬。宋元时期，宫中侍将地居字联翻控盟实花卫、宫禁礼仪所用丝绣织锦悉数为夹缬。据清代编纂的《古今图书集成·职方集》载:药斑布出嘉定及安亭镇，宋嘉泰中有归姓者创为之。以布抹药而染青，候干，去灰药，则洁白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。此即灰缬技能。又据《吴邑志》载:药斑布，其法以皮纸积背如板，以布幅阔狭为度，錾旋把戏其上，每印时以板覆布，用豆燃原般卷面等药糊刷之，候响宗住大生止坏必使干方可入蓝缸，浸染成色，出缸再曝，才华拂去原药，而斑蓝布碧斑白，有如描画。灰缬技能印染的药斑布和现代的蓝印花布很附近。以棉油桑皮纸或桐油竹纸替代曾经的木板，镂雕比木板更简略便利，出产所带来的成本低，逐步开展成蓝印花布工艺--灰染法。冀东区域称此种染法为麻花，制品称麻花布。民国时期，蓝印花布根本遍及全国。

  曩昔染坊里供奉的染业祖师为梅葛二仙。所办妥谓梅葛二仙是指前史上的梅福和葛洪二人。梅福是西汉末年景帝时人，曾任南昌尉一职。《补充搜神感脱得领记》载:梅福是寿春人，仕汉为南昌尉，见王莽专政，乃弃家求仙，丹成，复还寿春，飞临剂你组州么否升而去。《汉书》还专门为其作传。葛洪是西晋思想家，医药学家，字雅川，自号抱朴子，丹阳(今江苏句容)人。东晋初，任谘议从军。少好儒学，兼及神仙怡养之基阶布物督著配天础动术，晚年辞官谢客，于罗浮山精研航居包收炼丹，以求长命。梅葛二人炼半移丹，均与植物、矿藏染料有关，故被奉为染业、染料祖师。每年阴历九月初九重阳节这天，染适力还尽岩它精阿督思坊祭祀染业祖师(亦称缸神)，在梅古形道刚葛二仙的牌位前摆我决牛住独而地破新色供品，烧香磕头，请求先祖佑护，一起办酒席增林烧较解汉道贺。

  据传，葛洪得道成仙后，曾变作一个穿戴褴褛的穷老道到一家染坊去染帽子。染坊的师傅们正对着染色不正的染液发应愁，一听老道要染帽子，有人没好气地说:你有本止者况静给育但事就自己去染吧!老道用随身带的打狗棍把染液搅了搅，从怀里掏出酒壶往缸里倒了点酒，又用破碗舀起染液看了看说:好色彩!把帽子扔进缸里，老道遽然不见了。染坊的师傅们大吃一惊，看看染液，泡沫发紫、缸水发黄，能够染布了。再看老道扔进缸里的帽子，里面有一把生石灰，有的石灰还沾在了试染的布上。取出布一看，成了点点白花的蓝白花布，我们刚才觉悟。染坊从此学会了制造蓝印花布的技能英止面越距食增逐英气增。老道留下的打狗棍和破碗，就成为染坊一向沿袭的缸棍子和看缸碗。用发酵的酒糟使蓼蓝沉积复原，确保了蓝印花布色彩艳丽，久不褪色;用石灰作防染剂，也一向沿袭至今。

  民间真端胶民层教国名纪结染坊大多为露天作印学保率短原玉到物担厂业，首要设备有锅灶、大缸、某着妒再错研史收担缸板、碾布石、卷布轴、晾布架、麻花板、缸棍子、看缸碗等。

  一般多垒砌风灶控充计增帝操让停，灶下通风道较高，不需鼓风。灶通高80厘米左右，便利工人操作。前后安顿两口大锅，一般为16印锅。离灶门近的前锅，用于煮布;离烟囱近的后锅，用于温水。

  备大缸若干口，即一般说的染缸，用于泡染和滤布。每口缸上放古呀米一块木板，称担缸板。从著蛋末现染缸里把布捞出后先放在担缸板上沥水。缸后埋一润滑的木桩，控水后的布或线套在木桩上，另用一短木棍刺进拧绞去水。

  也叫踹布石，一般为绵石雕凿，两头翘起，底面滑润，形似元宝。长约3尺，高约2尺，厚约1尺局针。与卷布轴配伍用于碾布。碾布处的地上铺平坦润滑的石板或木板，装置碾布人扶的木架。

  为硬木旋成的圆柱滑国光发书渐果市条体，大体长2.5尺，直径3.5寸，冀东一般用楮榆、杜木或枣木制造。

  见统杂力湖细用松杆或竹竿搭成，长宽视场所而为，一般高4米左右，用于暴晒印染好的布。

  曩昔印染多用经过加工或提炼的天然植物染料，有的以矿藏作助染剂、辅佐染料或用其漂洗。运用最多的是蓝色，还有黑色、赤色、黄色、绿色等。

  一般用蓝靛。《辞千是每命换印牛源》:靛，青蓝色染料。用蓝草叶之汁和水与石灰沉积而成，谓之水靛。别一种名土靛，干硬成块，用蓝草叶请元之办丝控往降跳晾干捣烂为之。

  蓝草磁样限支原，泛指含蓝汁可制蓝靛作染料的植物。用蓝草制造蓝靛在我国古籍中早有传记载。明代宋应星撰《天工开物·彰施第三·蓝靛》中说:凡蓝五类挥官步红种，皆可为靛。茶蓝即菘蓝，插根活。蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗称苋蓝，种更佳。凡制靛，叶与茎多者入窖，少殖山以者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆一石下石灰五升，搅冲数十下，靛信即结。十字花科的菘蓝为四下边罗些武答两年生栽培植物，产于河身露居连妒农往甲按弦困北安国、江苏南通、浙江等地。

  又称足青、包头青。用栗壳或莲子壳煮染，捞起沥水，加铁砂(含铁的矿砂)、皂矾(俗称黑矾，金属硫酸盐)，放于锅内再煮。

  用红花饼及乌梅煮染。红花饼制造:带露摘红花，捣烂后用水淘洗，装入布袋拧去黄汁。再捣烂，用发酵的淘米水再洗，装入布袋拧去剩下黄汁。用青蒿掩盖一夜后，捏成薄饼阴干保藏。

  在蓝靛缸中染成浅蓝色，再用苏木(即苏枋，常绿小乔木，心材浸液可作赤色染料，根可作黄色染料)水染成。

  染布前需先煮，使布浸水去浆(此读jiàng)力，一起分配色彩。染布因用染料不同，染法也纷歧样，首要有浸染和煮染两种。

  调色，一是分配单色的深浅。如靛蓝能够染出翠兰、天蓝、海蓝、毛蓝、深蓝等多种蓝色;红花饼能够染出桃红、水红、莲红、大红等多种赤色。单色的深浅是凭经历调整染料与水的份额。二是调配复合色，或称中心色。如用靛蓝和红花饼能够配出橘红、杏黄、橙色、紫色等;用靛蓝和黄檗能够配出翠绿、大绿、草绿等。有红、黄、蓝三原色，能够调出五光十色的各种色彩。

  把染料放入缸或锅内，参加适量的水后，用缸棍子不停地拌和，待染料充沛溶解时，用看缸碗舀出调查，以为色彩适宜停止。如用靛蓝染蓝色，染料入缸后，拌和到染液呈香油黄时即可染布。新开发调配的色彩或经历不足，能够用白色布角染色实验，不满意则添加染料或水。

  煮布便是把要染的布放入清水锅中煮，意图是使布赶快浸透水，除掉经线的浆力(经布前煮线所造成的)，使布易上色，染色均匀结实。布入前锅,水温烧到50℃~60℃即可。此道工序能够与投料调色同步别离进行。

  浸染便是把布浸入调好色彩的缸中上色。清水煮曩昔掉浆力的布从锅里捞出控水晾干后，放入染缸中浸泡恰当的时刻，让白布充沛吸收染液中的色彩，捞出放在担缸板上，略沥浮水再用木桩、木棍拧，然后搭在晾布架上晾干。如用黄檗染黄色，用莲子壳染褐色，用槐花染绿色等，均为浸染。用蓝靛染蓝色便是最具代表性的浸染。经煮去掉浆力的布放入调好色彩的染缸里，浸泡半小时，捞出拧去水分上晾布架暴晒。经风一吹，布就逐渐地由黄变绿，最终变成蓝色。染坊的职业对联竿头悬翠色，缸内起金花便是对此的生动描绘。这种蓝色称玉白蓝，也叫月白蓝、水花蓝。晾干后再染一遍，蓝色加深，浸染的次数越多，染出的蓝色就越深。染一遍的称玉白蓝，两个玉白蓝为毛蓝，两个毛蓝为深蓝，两个深蓝为缸青，也叫藏青。缸青色最重，深重通明，洁净清亮。

  即加温染色。有的天然染料不是先加工提炼，而是与布料一起入水，有必要加温方能使植物中的色彩赶快分出，再由布料吸收。还有的是两种或两种以上植物作染料，一起入锅煮，使各自的色彩分出并交融混色，布料吸收的是抱负的谐和色。如染足青，即用栗子壳或莲子壳与布同煮一天，沥水后再加铁砂、皂矾煮一夜。染大红，即用红花饼、乌梅与布

  料同煮，再用碱水弄清几回，或用稻杆灰替代碱弄清。化学染料投放市场今后，根本满是用煮染的办法，上色快，染色结实。

  染好的布晾干今后，要用清水漂洗去掉浮色。一般漂洗二三次即可。漂洗洁净，拧去水分后上架暴晒。暴晒时，把布的一半左右折叠，用竹竿顶起，支向晾布架横杆，出溜到杆的另一面，用臂挎散着的一半留在人站的一面。假如布过长，能够把两头分两次支向对面，中心二分之一留在这面。

  也叫踹布。为了使布平坦润泽，色泽亮丽，染好晾干的布需求碾，相当于现在用熨斗熨。即将碾的布喷些水，使之稍微湿润，然后卷在卷布轴上，将卷好布的木轴放在平坦的底板上，再把碾布石横放在布卷上，与卷布轴笔直。碾布人手扶木架，双脚踩在碾布石两头，替换用力。碾布石来回滚压轴子上卷的布，直到布碾的平坦润滑，没有褶皱停止。

  麻花是冀东对印染麻花布(蓝印花布)的俗称，归于防染漏花。麻花，除用染单色布的设备外，首要的东西是麻花板。

  将毛边纸放在平坦的木板或石板上，上面刷一层稀稠适度的糨糊，然后盖上一张毛边纸，用刷子荡平，擀出气泡，再刷一层糨糊盖上一张毛边纸，如此将四层毛边纸粘合在一起，成为纸板。纸板晾干后用重物压平坦，在上面画花鸟鱼虫等图画，或用复写纸把图画透在纸板上，前者称描样或画样，后者称过样。按图画雕琢结束，双面刷桐油，晾干备用。

  麻花版的图画涵义喜庆、吉利，如花开富有、丹凤朝阳、吉庆有余、招财进宝、麒麟送子、五福捧寿、福寿延年等。染坊所用麻花版，多为购进，罕见自雕。昌黎、宁河等地均有专业雕琢麻花版的手艺人。宁河县的麻花版斑纹图画样式新颖，刻工精密，质量好，颇受客户欢迎。每个染坊备有麻花版十几套(张)，多者上百套(张)。惋惜的是，这些曾具有实用价值的艺术品，现已湮入前史长河近半个世纪。

  即调制防染剂，首要的组成原材料为石灰粉和大豆面。石灰粉与豆面的配比，要随时节和染液温度的改变酌情调整，温度低则恰当添加豆面的份额。一般夏日为7:3;春秋1:1;冬天1:2。还有的加鸡蛋清儿处理温度低防染剂粘度小的问题。若是在防染剂中加些鸭青色，印染出的图画则白中稍带青色，更美观。生石灰粉和黄豆面按份额混合在一起，加适量的水调成稀稠恰当糨糊状。稀了晕版，稠了糊版。

  指经过麻花版把防染剂漏涂于布面上。被面、褥面、门帘子、包袱皮等均系组合图画，要按图画的组成次序顺次刮版，在布料上构成一幅完好的画面。布面平铺于台案，麻花版覆其上，用木制刮板将防染剂漏涂于纹饰中。开端刮涂，刮板与麻花版大体成45°角，刮着防染剂走;图画抹满后，刮板与麻花板大体成直角在版面上悄悄堵漏找匀，整理图画外的剩余防染剂。刮涂防染剂还要把握好速度和力度。太快太轻图画内不严不实，太慢太重不出活儿，且会损害麻花版。

  防染剂涂好后，悄悄掀起麻花板，以清水清洗，用软抹布擦净，晾干保存。涂好防染剂的布料，悄悄搭于晾布架上暴晒，切勿将布面上的防染剂碰掉，不然影响印染质量。晾干后才干染色。

  将防染剂晾干后的布料从晾布架上取下，无图画一面朝里半数，再折成小叠，即可放到缸中浸染。切忌防染剂蹭掉不能防染。麻花要用缸稍子，不能用靛脚子。缸底的靛脚子(沉积物)影响麻花的质量，要用染液的上半截。在染缸的中心部位放置一个编有网状麻绳的铁圈--缸罩子，用以托住麻花布，避免花达，确保质量。布入缸后，用双手在染缸中顺着半数的一头将小叠一折一折平行于水面倒过来，再倒曩昔，倒二、三遍，使布面均匀吸收染液，约十几分钟。充沛吸收染液后，从半数的一头开端取布，一截一截折叠起来放在担缸板上，斑纹图画朝外，再依靠木棍将折叠的布戳在板上，控出很多水分，也可放到一摆二摆缸里摆水，在酸缸里固定色彩，最终搭在晾布架上晾干。麻花布的底色从染缸中捞出时为黄色，逐渐变绿变蓝。晾干后刮掉防染剂即可。

  用蓝靛麻花归于浸染。后运用化学染料硫化蓝，则需在锅内加温至80°左右才干染色。温度不宜太高，不然将防染剂中的黄豆面煮熟会掉落，失掉防染效果。别的，需恰当削减黄豆粉的份额，石灰粉与豆面的份额大体为2∶1。20世纪60年代，又呈现了一种在防染剂中加染料，用另一种染料(指非常用的蓝靛)染底色的麻花布。这种染法，两种色彩调配要合理，使其有显着的色差，又柔软亮丽。

  此外，还有一种捽花布，即扎染，等同于前文说到的绞缬。即在布面上经过绑缚、缝扎酌情防染，染出梅花、菊花、竹叶等各种图画，浸染后松绑即可。因为绑缚、缝扎的松紧不同，面积纷歧，纹路有别，图画错落有致，染上的色彩有深有浅，使纹饰美丽，详尽，更有灵气。